VIDA DE CLARA LUZ
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		Histórico e Motivação Por Bel Cesar
		Desde que comecei a acompanhar pessoas que enfrentam a morte, tenho a intenção de fundar um Hospice, nas redondezas de São Paulo: um lugar na natureza, onde as pessoas pudessem ter condições de paz no momento de sua morte. No ano de 2000, encontrei um sítio perto de Itapevi, a 50 minutos de São Paulo, onde estamos, gradualmente, criando as condições para tornar um dia este sonho realidade.   Em janeiro de 2001, Lama Gangchen Rimpoche, abençoou o Sítio e o batizou de “Vida de Clara Luz”. No entanto, logo pude concluir que, por várias razões, ainda não temos condições para implantar um Hospice no Brasil. Ao invés de abandonar esta idéia, busquei ampliá-la: fazer do sítio um ambiente de cura, para atender as necessidades físicas, emocionais e espirituais dos quatro grandes sofrimentos humanos: o nascimento, o envelhecimento, a doença e a morte. Neste mesmo ano, Lama Gangchen pediu para que eu trouxesse para o Sítio Vida de Clara Luz as réplicas das Estátuas Sagradas da Mandala da Stupa de Borobudur, na Indonésia. As estátuas chegaram ao Sítio em março de 2002 e foram abençoadas por Lama Gangchen em junho do mesmo ano. Neste mesmo período, as atividades do Sítio Vida de Clara luz deram início com Peter Webb. Pete é agrônomo australiano. Estudou Permacultura na Austrália com seu próprio criador: Bill Molisson. Em parceria com Pete, desenvolvemos atividades de Ecopsicologia ao unir a Psicologia do Budismo Tibetano à Permacultura. Desde então, passamos a realizar no sítio o Dia de Plantio Coletivo que visa unir o processo de autoconhecimento ao cultivo de ambientes curativos. Este trabalho tem gerado a força motriz do Vida de Clara Luz. Por meio dele, podemos compartilhar nossa proposta e estamos formando um grupo de pessoas motivadas a levá-la adiante. Costumamos dizer que o Dia de Plantio Coletivo gera não apenas alegria, mas também esperança de um futuro de Clara Luz. Afinal, quando cuidamos da Natureza com atenção e gentileza, despertamos em nós, um processo espontâneo de autoconhecimento e amorosidade. Assim, estamos aptos para refletir e transformar positivamente nossos desafios individuais e coletivos frente à vida e à morte. Temos realizado, também no Sítio Vida de Clara Luz, um ritual personalizado que denominamos Luto e Natureza. A pessoa em luto é convidada a plantar uma árvore que represente a continuidade da energia daquele que se foi em nosso Planeta Terra. A Natureza nos ajuda a acolher o que quer que surja em nós, pois ela é uma expressão autêntica da capacidade de lidar com todas as transformações. O processo de luto para cada pessoa será sempre único. No entanto, ao compartilhar nossa experiência com pessoas que estejam passando por algo similar, nos ajuda a atenuar a intensificação de nossa dor. O contato com a Natureza nos ajuda a sustentar o processo de curar uma dor com serenidade. É importante encontrarmos um lugar aonde possamos vivenciar nossa dor, sentindo-nos acolhido pelo ambiente que nos cerca. Em 2005, iremos inaugurar no sítio uma hospedagem para realizar retiros espirituais e outras atividades que possam nos auxiliar a aprofundar o entendimento dos quatro sofrimentos humanos: o nascimento, o envelhecimento, a doença e a morte. Lama Gangchen e Lama Michel nos visitam anualmente. No sítio, eles realizam Cerimônias de Purificação, como a do Fogo de Vajradaka e nos abençoam diante das Estátuas de Borobudur. Desta forma, o Vida de Clara luz está se tornando um local para purificarmos, aumentarmos e estabilizarmos nossa energia vital. Em junho de 2004, fundamos a Sede do Vida de Clara Luz em São Paulo, na rua Aimberê 2008, a antiga sede do Centro de Dharma da Paz, onde temos realizado palestras sobre Ecopsicologia, meditações e atendimentos de psicoterapia, astrologia, massagem e aulas de Yoga. Onde estamos Para mais informações, fale com a Alessandra das 14 às 20h. Tel: (011) 3872 6858 www.vidadeclaraluz.com.br Rua Aimberê, 2008 – Perdizes (altura do metrô Vila Madalena) O Sítio Vida de Clara Luz fica em Itapevi, a 50 minutos de São Paulo. Como chegar: Raposo Tavares, depois de Cotia e o Km 36, pegue a primeira entrada à direita passando o Restaurante NINOS. Os três primeiros quilômetros até o Condomínio TRANSURB são de asfalto. Siga, pela estrada de terra, as placas SÍTIO VIDA DE CLARA LUZ mais sete quilômetros. Atenção: para visitar o Sítio Vida de Clara Luz em horário fora das atividades é preciso retirar uma carta de autorização na Sede Vida de Clara Luz em São Paulo. volta

		Quem Somos
		Bel Cesar Bel Cesar é psicóloga clínica com formação em musicoterapia no Instituto Orff (Salzburg, Áustria). Pratica a psicoterapia a partir da perspectiva da psicologia Budista Tibetana. Desde 1991, dedica-se ao acompanhamento de pacientes que enfrentam a morte. Em 1987, organizou a primeira visita de Lama Gangchen Rinpoche ao Brasil. Presidiu o Centro de Dharma da Paz Shi De Choe Tsog, em São Paulo, por 15 anos, tendo em 2003, tornado-se presidente honorária. Em 1996, elaborou o livro “Oráculo I Lung Ten”, editado pela Editora Gaia em 2003. Em 2001, escreveu os livros: “Viagem Interior ao Tibete” e “Morrer não se Improvisa” editados pela Editora Gaia. Em outubro, de 2004 irá lançar, também pela Editora Gaia, “O Livro das Emoções” – reflexões inspiradas na psicologia Budista Tibetana. É colaboradora do site:  www.vidanova.com (entrar na sessão morte e luz). Desde 2002, ao unir à Psicologia do Budismo Tibetano à Permacultura, em parceria com Peter Webb, desenvolve atividades de Ecopsicologia no Sítio Vida de Clara Luz, em Itapevi, São Paulo. Peter Webb Peter Webb é australiano. Na Austrália, formou-se em Horticultural Science; estudou Permacultura com o seu mentor Bill Mollison; e foi responsável pelo Banco de Sementes do Jardim Botânico de Melbourne por três anos. Em 1980, mudou-se para Inglaterra onde deu início ao trabalho de Cirurgia em Árvores e formou-se em Agricultura Biodinâmica, na Emerson College, em Londres. Desde 1984, passou a morar no Brasil. Por catorze anos, viveu de modo de forma autosustentável em Matutu, no Sul de Minas Gerais. Em 1998, mudou-se para São Paulo, onde, desde então, tem administrado cursos e desenvolvido projetos de Agroflorestas, Agricultura autosustentável, Consultoria ambiental, Paisagismo, Cirurgia em árvores e Reflorestamento. Desde 2002, ao unir a Permacultura à Psicologia do Budismo Tibetano em parceria com Bel Cesar, desenvolve atividades de Ecopsicologia no Sítio Vida de Clara Luz, em Itapevi, São Paulo. volta

		Estátuas de Borobudur
		As estátuas que se encontram no Sítio Vida de Clara Luz são réplicas da Stupa de Borobudur, localizada na Indonésia, Ilha de Java. Foi em Borobudur que Lama Gangchen inspirou-se para criar a prática de Autocura Tântrica NgalSo, tornando, assim, os ensinamentos milenares acessíveis a todos nós do século XXI. Em 1993, a Prática de Autocura Tântrica NgelSo foi feita pela primeira vez na frente da Stupa de Borobudur e, desde então, vem sendo praticada por inúmeras pessoas. Lama Gangchen todos os anos visita Borobudur com seus amigos e praticantes. No ano novo do ano 2000, juntos acenderam 100.000 velas dedicadas à paz mundial. Alguns anos atrás, em uma de suas peregrinações anuais a Borobudur, Lama Gangchen foi visitar um artesão que fazia estátuas iguais às originais. Vendo que se tratava de um grande artista, encomendou dois conjuntos de oito estátuas, enviando um ao Monastério de Gangchen, no Tibete, e outro para o Centro de Meditação de Albagnano, na Itália. Atendendo ao pedido de Lama Gangchen, em março de 2002, um outro conjunto de estátuas chegou ao Sítio Vida de Clara Luz, trazendo sua energia curativa. Naquela época, Lama Gangchen nos escreveu: “Alegro-me com a chegada das estátuas de Buddha ao Sítio Vida de Clara Luz, no Brasil. Procedentes de Borobudur, Indonésia, são réplicas dos cinco Dhyani Buddhas vistos na antiga mandala da stupa de Borobudur, situada no centro de Java. Datados do séc. VIII cada um dos Buddhas representa um aspecto específico de nossa natureza iluminada, ou seja, o potencial puro de nossas mentes, livres de quaisquer estados mentais negativos habituais, como a ignorância. Há mais de dois mil anos, Buddha refletiu profundamente sobre a natureza da existência humana e do sofrimento pelo qual passa cada ser vivo — nascer, envelhecer, adoecer e morrer. Ele encontrou respostas que mostram o caminho para a libertação e cura da dor e do sofrimento, seguido por milhares que atingiram a libertação. Até hoje, praticantes ou não-praticantes de um caminho espiritual encontram cura e paz seguindo a ciência interior da mensagem de Buddha”. Assim como Lama Michel nos explicou: “O Budismo tem várias maneiras de abençoar: um ser que abençoa um lugar, um lugar que abençoa um ser ou um ser que abençoa outro ser. A Mandala de Borobudur foi abençoada por muitos seres sagrados e grandes praticantes, e por isso tem a característica de abençoar todos que a visitam. Da mesma forma, as estátuas que vieram de Borobudur trazem essas bênçãos para a terra do Brasil e àqueles que nela vivem”. Os budistas não idolatram imagens! As estátuas de Borobudur nos recordam as qualidades internas que queremos desenvolver para despertar a paz interna, a única base sólida para a paz mundial. Portanto, não é preciso ser budista para receber as bênçãos destas estátuas. O importante é nos concentramos nas qualidades internas que queremos desenvolver e que estão representadas nessas estátuas. As estátuas são:   O mandala da Paz - Borobudur   O Buddha da Compaixão – Tchenrezig   A stupa de Borobudur   Os Cinco Buddhas Curadores:        Buddha Amoghasiddhi - do Esforço Entusiástico.        Buddha Ratnasambhava - da Generosidade.        Buddha Akshobya - da Paciência.        Buddha Amitabha - da Concentração.        Buddha Vairochana - da Sabedoria. A Stupa de Borobudur foi construída há 1300 anos, quando o Budismo Mahayana-Vajrayana florescia na ilha de Java. No século XIII, Dipamkara Atisha, o grande mestre indiano responsável pelo reaparecimento do Budismo no Tibete, foi à Indonésia para receber ensinamentos especiais sobre a Bodhichitta, a mente compassiva, com o grande mestre indonésio Lama Serlingpa, levando-os depois para a Índia e para o Tibete e, mais tarde, chegaram ao Ocidente. É por essa razão que os ensinamentos do Budismo Tibetano se adaptam perfeitamente à Mandala de Borobudur. A Mandala da Stupa de Borobudur não apenas é o maior monumento budista ainda existente, como também é um documento vivo da história do Budismo. Agora sob proteção da UNESCO, foi declarado Patrimônio da Humanidade. Embora localizado em um país totalmente islâmico é visitado todos os anos por milhares de pessoas de diferentes crenças e nacionalidades que admiram sua arquitetura e beleza artística e por aqueles que acreditam em seu poder de cura. volta

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Publicado em: 2004-06-30 (11343 leituras)